12月28日下午两点半，深圳大学文学院徐晋如博士做客高教所第99期学术沙龙，为高教所师生奉献了一场别开生面的学术讲座——《自由与秩序——我所理解的老清华》。

    徐博士是当代知名青年诗人、学者、保守主义思想家，具有深厚的国学功底。讲座坚持“以古讽今，古为今用”的史学观，认为应借鉴传统的资源来解决现代社会的问题，从传统中寻找资源，与现代社会相结合。

    徐博士在讲座中通过对两篇文献的比较，即蔡元培的《答林琴南书》和梅贻琦、潘光旦的《大学一解》，提出了大学的两种自由以及这两种自由为大学带来的不同影响。蔡元培的自由主要有“思想自由、兼容并包”和“大师不问出身，以学诣为主”两个方面；梅贻琦借古论今，指出大学的自由是重视传统、以学生为中心的通识教育和重通才轻专才的自由。二者的自由观是两种不同的自由观：老北大的自由如同古代人的自由、激进的自由、德法式的自由；老清华的自由更像是现代人的自由、保守的自由、英美式的自由。因为老北大的自由偏于散漫、不重规则。老清华之所以异于其他学校，主要体现在学术自由背后的秩序的差别上和对秩序与规则的尊重上。徐博士认为通观民国时期北大与清华在教授的选拔和人才的培养上，北大落后于清华，老清华的这种自由背后的秩序的观念，是至关重要的。

    徐博士在讲座中提出的问题也引起了在座师生的思考，比如“空洞的谈学术自由有意义吗？”、“自由等于散漫吗？”、“破格等于不要规则吗？”、“校长是否应该用自己的政治立场贯穿到教育理念中去？”等等。

    徐晋如博士的讲座如窗外冬日的暖阳，给我们带来了耳目一新的学术体验，也让我们深刻感受到了一位有责任的学者的学术涵养和人格魅力。他的讲座引起了高教所广大师生的共鸣；他的文本研究、思想研究的方法对我们做理论研究有很大的启示；他的娓娓道来的叙述让我们对民国的大师们心生向往；他的独特的观点让我们有柳暗花明又一村之感，同时也对我们研究我国构建现代大学制度具有很大的启示意义。

责任编辑：田燕  摄影：琦琦