2011年5月16日下午两点半，深圳大学高教所跨学科学术沙龙在师范学院A座408展开。高教所荣幸的邀请到了深圳大学师范学院党委书记潘海东，为我们做了《中国古汉语演变及其人文精神》的学术报告。

    潘海东老师，现任深圳大学师范学院党委书记，对志书编纂颇有研究，曾著文并就人事志编纂主持多次培训，还应新华出版社特约编辑过两部县志。对中国古代官制也有研究，曾发表关于中国封建朝代的捐官制度、中国清代文官的俸禄制度等论文多篇。发表文章与出版书籍：《政务信息教程》（副主编），并撰写书中关于政务信息的文体、写作、编辑等三章；国家级科研项目《当代中国的江西》第三十章《劳动管理》；《江西省人事志》（副主编），并撰写书中首编《元明清三代的江西机构与人事》；历史研究《清末江西吏治的一个侧影》，为人大复印报刊资料全文转载；历史研究《略考元明清三代的江西治政机构》，载《江西社会科学》；长篇考察笔记《飞越太平洋》，为《深圳法制报》连载。潘老师在深圳大学还尝试了古代师带徒讲学的教育形式，并为此付出了很多心血。

    潘海东老师对古汉语也有相当的研究，因此此次学术报告的主题就是关于中国的古汉语的演变，以及其中蕴含的中华民族传统的人文精神。潘老师从古老中华民族一万年前的结绳记事讲起，例举了颇多文字在从结绳到甲骨文，又到金文和小篆，随后发展到当今的繁体字、简化字的历程。从中可以看出许多关于中华民族的文明与智慧，并蕴含了深刻的人文道理。

    中国的古汉语博大精深。潘老师从结绳记事讲起，当时一万年前生活在中华民族土地上的人类已经会运用简单的结绳在表达意义，这就是文字的萌芽渊源阶段。东汉郑玄曾经记载：“事大大结其绳，事小小结其绳。”结绳的功绩是巨大的，其表意虽然简单，但也未必就真的那么简单。这表明在当时，抽象的事物可以用结绳这种抽象的方式表达，这已经是一种人类思想从实践到理性的一次飞跃。

    到公元前6000多年，半坡时期已经出现了一些简单的文字，这可谓是文字的起源阶段。后来到了公元前3000多年，甲骨文的问世，抽象文字已经像汪洋大海一样不计其数。这些文字可谓是象形文字，因为这些文字形意相通，不认识的文字也能猜出几分。潘老师认为，与其叫做象形文字，不如叫形意文字来的更加贴切。这种文字的出现，又实现了文字从形到意的又一次飞跃。

    中国古代早期的表意符号相对简单，表达的却是复杂的意思。凡认字，先形后意，由字的形体特征，辨析字的本质意义。造字最难的即如何形象表意。潘老师举例南宋陆游的词《卜算子-咏梅》中的句子：“驿外断桥边，寂寞开无主。”和“零落成泥辗作尘，只有香如故。”前两句写梅的外在形象，而后两句写梅的品质特征。造字也是如此，既要生动形象、易识易记，又要明确表明文字的意思。有时造字虽然不能全部象其形，但是要表达其大致特征，抓住关键部分。这种文字的交流法则就是：“语虽不尽，而意已通”。

    潘老师以古汉语“人”作为举例，两个侧面人在一起，一个人跟着一个人即为“从”；而且两个人在一起即为“比”；两个人背对背，表明一方败北，互相反方向离开，即为“北”；两个人一正一反，许慎注：“教行也”，清代段玉裁注：“教行于上，则化成于下。”以上化下，以正化逆，即为文化的“化”字。又如“文”，甲古文中“文”是一个人正面站立的形象。这也体现，只有“人”，才有“文”。“文化”二字，深刻体现出了“文明之化，人文之化”的深刻含义。类其意，引出读者的联想和想象，这就实现了文字有思维感性到理性的巨大飞跃。

    中国古老文字的变化，由形会意是其关键，是由感性到理性的联系思考。但是后来随着各个朝代字体的规范和书写方便，许多文字已经渐渐失去了形意结合的特点。潘老师例举了不少生动的例子为我们阐述古汉语文字的发展历程。报告最后，潘老师总结：“形意文字，是古今中外最为生动的文字。一形一意，皆可观华夏人文之博大精神。除表达外，尤不失思想行为方式的启迪。求证艰难，但能管窥蠡测，也不无益处。”

    在这短短的两个半小时中，潘老师带我们畅游在中国古汉语博大精彩的文字海洋当中，最后的同学和老师和潘先生的交流也产生了不少思想的火花，使我们不仅开阔了中国古汉语的眼界，并且在其中感悟到了人文精神的深刻道理和中华民族的文明与智慧，也使我们受益匪浅。

 

                                                供稿人：夏靖

潘老师生动的讲座