2011年10月18日下午两点半，深圳大学高教所跨学科学术沙龙在文科楼1700会议室展开。此次沙龙邀请的是深圳大学高教所的肖海涛教授，为我们做主题为《大学应成为国学复兴的担纲者》的学术报告。

    本讲座就是肖老师从一个教育工作者或者研究教育的人，怀着一种对国学的热情，从教育的视角做的一些思考。复兴国学，教育有责，在这样的一种氛围中讲座分三个方面展开：

    首先，肖海涛教授对国学的基本内涵进行了阐述。国学体现了中华民族的高度智慧，东方文化的博大精深。它是中国人的精神家园，是中国人生存发展的精神动力和文化源泉。对于其丰富的内涵，可从以下几方面理解：第一，相对于西方学术而言，是中国学术、中国学问、中国智慧。第二，是中国传统文化的总体。中国传统文化的组成，例如有儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家等等。第三，以中国传统文化主根为代表。第四，源远流长，吐故纳新，不断生长。它昭示传统文化的源远流长，博大精深。国学兴盛，是一种“百花齐放、百家争鸣”的局面，是一种“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的繁荣。李均教授对此认为，国学的定义应看现实所需，真正意义上的国学应与时代精神相通，提出复兴国学的前提是整理国学。

    其次，还需要明确国学复兴的几点要义。正如哈佛大学杜维明教授所说：“国学的价值虽根源于中国的传统文化，但它是普适价值，有普适的意义，能够跟西方最好的价值进行对比”。因而，复兴国学需要与时俱进，海纳百川，以现代全球视野创建现代国学。

    第一，复活——复兴国学需要与时俱进。五千年的文明古国走向现代化的今天，一定要返本开新，面向未来。要对国学进行自我批判与“扬弃”。传承是根，创新是魂，有扬弃，才有创新。第二，开放——复兴国学需要海纳百川。复兴国学要有广阔的视野，“海纳百川，有容乃大”，国学复兴需要以开放的姿态兼容并包，包容不同的声音。第三，生长——复兴国学需要以全球视野创建现代国学。只有以现代全球视野创建现代国学，才能使中华文化蓬勃发展，并在世界多元文化交流与融合之中发展壮大。也正如张祥云教授所强调的，复兴国学，不仅仅要站在国家的角度，更要站在一个世界文明进程，从全球生态文明的高度来看国学的复兴对人类的价值。并向我们明确一个观点，不是国学要我们复兴，而是我们要复兴国学。王燕华副教授从学科的角度说明国学的价值，认为国学应该是综合性学科，应融会多学科的精华，提出国学有三种类型，分别是专业国学教育、通识国学和赏心悦目的具有校园环境熏陶的国学。

    今天中国的大学在学美国模式，但却没有进一步追问美国模式的根本是植根于西方文明的深处。反思我们的大学教育，存在着与传统文化的断裂。上个世纪风云变幻，在社会转型之中，对待传统文化有两种鲜明不同的态度：一是推崇和坚守国粹，二是主张“全盘西化”。杨移贻教授针对这一问题提出反思，为什么100多年前对“中学”完全打到、全盘否定。国学哪些应该抛弃，哪些应该继承，哪些应该与时俱进。现今我国大学的外壳是西方的，因此杨移贻教授质疑我国还是否存在大学精神的土壤。这的确值得我们国人好好思考！

    总体来看，20世纪中国存在着严重的彻底的反传统心态。这种反传统心态在教育上的体现，就是没有把中国古典文明教育放在重要地位，乃至从制度上、从根本上造成了我们今天普遍感到的文化底气不足。因而肖海涛教授提出尊重孔子，一个最基本的内核，就是尊重孔子作为“时中之圣”的一种品格、一种精神。“时中之圣”，意味着能随着时代潮流不断前进，即与时俱进。针对“时中之圣”这个引用，张祥云教授做了一番更深层的阐述。时，中国的文化是一种时间文化，中国的思想一开始就是求变的。中，强调一种方法论，要用一种生态思维、关系思维看待问题。时中，看所有问题要与时间结合，看时间变化中的空间。

    因而，复兴国学，教育有责，大学堪当重任。今日，中国的崛起，中国文明的复兴，其影响和受益者将不仅仅是中国，而是整个世界文明和人类文明，正如甘阳先生所说：当代大学生要“达到充分的文化自信和文化自觉，能自觉地认识中国文明在当代世界中举足轻重的地位，自觉地去认识中国的崛起并不仅仅是中国文明史的事件，而且是世界文明史的事件”。

    中国大学的文化之根，应该深深地、牢牢地、坚定地根植于中国文明的最深处。反思历史的教训，才能更深刻地体会复兴国学、复兴文化的深刻历史意义和强烈现实意义。我们应该站在一个相当的高度来看待这样一个问题：作为一个具有五千年历史的文明古国，中国的文明曾深刻影响到整个世界文明的进程。

    三、教育之责——国学复兴与教育改造

    我们应对国学教育具有责任感和紧迫感。假设我们的大学始终将中国文明教育放在重要位置，中国的文化状况将相当不同。当然历史不能假设，但是我们需要重新审视和反思这一问题，需要大力扭转、彻底扭转反中国传统的心态和行动，否则我们将永远处于文化无根状态。这当然要从教育做起。因而肖海涛教授概而论之，既要加强科技教育，也要加强人文教育；既要加强中国优秀传统文化教育，也要加强西方优秀文化教育和现代文明教育。如此，才能形成强大的文化根基，支撑民族的强盛，为此肖海涛教授提出几点加强国学教育的建议。

    第一，从战略高度看待中国传统文化教育。针对这一建议，肖海涛教授借用涂又光先生的观点，即“反刍律”——青少年时期是记忆的黄金时期，这一时期进行大量的阅读，乃至不求甚解，随着年龄的增长以及具备一定的理解力之后，就会对以前所学的东西进行“反刍”。第二，加强中西文化比较与融会教育。肖老师认为要加强中外融通对比研究，一方面夯实自己对本民族的文化根基，另一方面要扩大视野，超越狭隘的民族主义，吸收和借鉴全人类的优秀文化资源，在多元文化交流与碰撞之中，寻求人类普适的价值观，才能更好的促进人类的文明进步。第三，努力培养国学专门人才。复兴国学不能缺少国学专门人才的培养，为此要舍得投资，进行一定的“养士”；同时，还要尊重国学内在的学术逻辑。第四，加强以“和谐”为内核的人文教育。第五，加强教师教育与培训。

    上述建议，肖海涛教授认为是相互关联，相互促进，环环相扣，良性互动。第一条和第二条加强对中国传统文化的教育和中西文明对比与融会教育，强调“普及”。第三条加强国学专门人才的培养，强调“提高”。没有普及，谈不上提高；光谈提高，缺乏基础，缺乏文化土壤，不能真正提高。第四条进一步深化，强调复兴国学不仅在于知识的传承，更在于精神的陶铸，是知行合一。第五条进一步强调教师教育的重要性，指出只有教师队伍的国学素质提高了，才能更好地提高学生的国学素质。王燕华副教授非常认同教师在国学教育中的重要性，学生的流动、校园文化的沉淀都是需要教师的。

    肖海涛教授如是说，近年来研究国学的很多，但是在教育界研究的并不是很热。学术界很热，但是教育界不是很热。就针对“国学热”这一现象，王燕华副教授认为，国学不能一下热起来，过分的热最终会导致凉下去，反之应该用文火慢慢的熬，愈熬愈有营养。张祥云教授对此也进行了补充，认为国学现今不被重视是因为被“冰”藏了，我们需要适度的热，才能把化解冰为水，从而更好的滋养人类教育。

    在知识的海洋里遨游，不知不觉两个半小时就过去了。虽然讲座接近尾声，但是老师与同学们之间的交流意犹未尽，热烈的讨论延续到课后。正如肖海涛教授所言，伟大的大学是在伟大的国家在伟大的历史时期出现的，中华民族的伟大复兴需要伟大的大学的伟大的人物的出现，伟大人物的出现需要伟大的土壤。国学复兴，教育有责。正所谓“士不可以布弘毅，任重而道远”。在这样的学术气氛下，此次沙龙取得了完满成功。

 

                                                                                                                                                供稿人：李凯航