2015年5月26日下午两点半,深圳大学高教所第157期跨学科学术沙龙在文科楼1700会议室展开。高教所师生参与了此次沙龙。
本次沙龙由本所肖海涛教授主讲,她饱含着对中国优秀传统文化的虔诚给我们带来了《率性·修道·致中和:中国优秀传统文化与中国人的精神滋养》的报告。此次报告肖海涛教凝练出了中国优秀传统文化中的四个概念:仁、诚、孝、和,并以其诗化的解读带给了我们唯美的感受。
本次报告共分为三个部分:一、文化战略:从世界文明进程高度看待中国文化;二、文化撷英:寻美中国优秀传统文化;三、率性·修道·致中和:中国人的精神滋养。以下是报告主要内容:
一、文化战略:从推进世界文明进程高度看中国文明
肖海涛教授首先从推进世界文明的宏大视角阐释了中国文明。肖教授从德国哲学家雅斯贝尔斯的 “轴心时代”概念入手,认为“轴心时代”中西方虽然没有相通,但是人类的文明却是相通的,这个时期“人类的文化在几个地域大放异彩,人类的精神基础同时的在中国、印度、希腊、巴勒斯坦地区奠定。这是人类文化突破的时期,而且出现了伟大的精神导师,古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德,以色列的犹太先知,印度的释迦牟尼,中国的老子、孔子等。”基于这样的认识,肖教授认为当人类面临危机,面临挑战的时候,我们都要回过头去看一看。现在,中华民族的复兴也还是要从传统文化中寻找新的灵感和源泉。
与此同时,肖教授指出“轴心时代”塑造了不同的文化传统,也使得中西方有着不同的区分。四大古文明唯一幸存的是中国古文明,其他灭绝了,为什么?因为中国文化有强大的吸力,强大的磁场。包括最难同化的犹太人,他们来到中国文化土壤上也照样被同化。所以,有史学家说,中国文化比其他文化更能领导世界。肖教授认为,中国的伟大复兴需要中国优秀传统文化的伟大复兴,站得更高一点,我们要看到世界文明,作为一个拥有五千年文明历史的古国,中国的文明曾深刻的影响整个世界文明的进程。目前,人类已经掌握了可以毁灭自己的高科技手段,同时又处于极端对立的政治意识形态营垒中,最需要的是中国文明的精神——和谐。中国文化的崛起,中国文化的复兴,中国文明的复兴,其影响和受益的不仅是中国,而是整个世界,整个世界文明。
二、文化撷英:寻美中国优秀传统文化
在本部分,肖教授文化撷英,以“仁”“诚”“孝”“和”四字带领我们一起寻美,寻美中国优秀传统文化。
(一)仁
肖教授以其对中国文化独到深刻的认识,认为中国文化,从来都是“修身,齐家,治国,平天下”,一切以修身为本,从我做起,从自己开始,内圣而外王。在对“仁”解读中,肖教授从自我关系、他我关系以及社会秩序三个方面进行了阐释。
仁,表现在自己身上,就是人要宅心仁厚,心地善良;表现在人际关系上,要爱人,要成人之美,所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,就是自己要有所成就,也要去成全别人。成功不是把别人铲下去,而是做最好自己的同时帮助别人。仁,更高的表现在社会秩序上,从统治阶级角度,从政治上要实现仁政,教化人心,最后仁者爱人,天下归仁。
(二)诚。
肖教授理论与生活相结合,从“人如何去对自己?如何去对他人?如何去对生活?”等方面对“诚”进行了阐释。
诚者,信也,从言从声。就是人说话要是真的,要讲诚信。朱熹说:诚实无欺,诚实无妄。孔子说:人而无信,不知其可也。肖教授认为“诚”作为中国文化里的概念,就是要从自我做起,一切皆以修身为本,首先要对自己反身而诚。就是对自己的身,对自己的心,对自己的行为要诚。我们要真实的倾听内心的声音,真实的专注自己的声音,真实的表达自己的声音。身而为人,我们经常会问:我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?我现在的状况是什么?。“吾日三省吾身”,反思自己,就是一定要花时间静下来思考,我的状态是什么,我该怎么办,我要做什么。
“诚”表现在人际关系上,就是人是真诚的,不是虚伪的,对待外物,对待事情上,有责任感,有使命感,有信仰。共产党的信仰是什么?实事求是,求真务实,一种对先进文化,广大民众的使命感,责任感。所以早期共产党员会抛头颅洒热血。生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
《中庸》里有一句话:诚者,物之始终,不诚无物。就是大丈夫讲的立言立功立德,要有所成就,用西方话说就是自我实现。就像天地给我们的榜样一样——诚,认识自我,关怀和理解他人,与世人博爱,实现生命的意义。就是由诚而成,厚德载物。
(三)孝。
百善孝为先,中国孝道文化在中国民众之中根深蒂固。肖教授指出,作为一个人,最根本的是孝。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”肖教授认为,“孝”要从自己做起,推己及人,不仅对自己的老人好,而且对他人的老人也是一样。而忠孝是在一起,有孝就会推己及人,就会忠。最根本的是成就一个人。
李光耀说:儒家思想和五伦的观念都有永久的价值,使得一个民族在过去三千年来经历无数天灾人祸把自己的文明保存下来,这是我们人生哲学的基础。肖教授说如果去新加坡,你会觉得这整个是一个华人的社会,文质彬彬,君子有礼,忠厚传家,孝道传家,仁爱传家,诚心诚意。肖教授认为五伦特别好,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,讲究的就是一个相互的关系。
(四)和。
肖教授对“和”的解读下了重笔,也从人与己、人与人、人与社会、人与环境等方面进行了阐释。
和,首先自己要“和”,身心灵调和。中医讲“和”,一个人要身心调和,如果不调和就生病,生病就看医生,医生就要跟你调理,调理要摸脉象,看脉象是否平和,如果不是就要进行阴阳调和,让你身体健康。我们做人会经常面对矛盾和冲突,这种矛盾和冲突就是不和的状态。我们经常会说,人有理智,人有感情,感情来的时候像潮水,但是还有一个东西就是理智。理智是什么?是和道,是规范,引导。所以人要身心调和。
和,也要求人与人,人与社会,人与环境的“和”。孟子讲:天时不如地利,地利不如人和。打战要选择有利地势,但是所有的好的地形都不如上下一气,团结一致。我们都知道廉颇、蔺相如,典型的就是将相和,求得共扶社稷。一个美好的社会就是政通人和,所以《岳阳楼记》里有一句话:政通人和,百废俱兴。老百姓和平安乐,所有事情都会兴盛。礼之用,和为贵。我们现在建设和谐社会,也是求得政通人和。人人和顺安乐,这种和谐的感觉如和煦的春风吹拂大地,使得万物生长,发出人间最美好的天籁。所以和是天地的法则,和是做人的道理。
《中庸》说:致中和,天地位焉,万物育焉。四时行焉,百物兴焉。“道并行而不相悖,万物并育而不相害”,万物和睦相处。西方有一个黄金分割点的说法,中国则讲不偏不倚,这种中和不偏不倚,才叫中国。
肖教授总结说,仁、诚、孝、和实际上是一个整体,相互关联,以此成就一个顶天立地的人,成就大美。
三、率性·修道·致中和:中国人的精神滋养
第三部分,肖教授立足于中国优秀传统文化,强调我们不仅要有文化自觉、文化自信,中西结合,融会贯通,而且要知行合一,说道做到。
肖教授借用杨叔子先生的话认为我们要“培养具有国际视野的现代中国人”。也就是说根要是中国的,视野是全球的。习近平总书记说的好:只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望。子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。肖教授认为“艺”,可以泛指今天我们所学的任何专业,但是最根本的是道、德、仁。牟宗三有言:少儿读经,是中华文化的储蓄银行。懂点中国文化,相当于存点资本,对于一个国家来说,相当于一个储蓄银行。“钱学森之问”其实最根本的是要把中国文化放在一个什么样的位置。
中国文化强调知道,还要做到,知行合一,言行合一。肖教授以白居易晚年学佛和韦尔奇的故事深入浅出的给我们阐明了这个道理。白居易晚年学佛,跋山涉水,不远万里学佛,可是当他找到高僧,高僧就只给他说了一句话:诸恶莫作,众善奉行。白居易就觉得我历经千辛万苦你就给我八个字,好委屈,他就说:三岁小儿都知道。高僧又说:八旬老翁做不得。有一个全球经济大咖韦尔奇来讲座,企业家就觉得很失望,说你并没有讲什么啊,我们都知道。可是,韦尔奇就说:你们都只是知道,而我是做到了。知道,还要做到才能有所成。只要我们言行合一、知行合一,我们就能成就自己,成为最好的自己,开发自己生命的正能量。
最后,肖教授深情地说:“伟大的民族必有伟大的思想,中华民族的伟大复兴需要有中华文化的发展繁荣为条件。一个人只有具备本民族的文化根底,才能具备本民族文化的通行证。通天人之际,达古今之变,汇中西之学,期盼展望一个新的轴心时代的来临。”
历时一个半小时的报告,诗意的开始,完美地落幕。肖海涛教授理论与生活相结合,文史哲相贯通,给我们呈现了中国文化的美,展现了作为一个中国人的美与幸福。
肖海涛教授的报告引起了在座学生和老师的广泛共鸣。张西西认为中国文化有很多智慧,我们年轻人可以从里面不断汲取生存的智慧,生活的智慧。中国文化博大精深,我们要不断学习。
李均教授认为肖海涛教授作为潘懋元先生的弟子,和潘先生一样有着强烈的中国文化的情怀,今天的讲座内容丰富,让我们更深刻的理解了中国传统文化的精髓。作为一个学生,一个中国人,一个中国学者,一个中国高等教育的学者,首先应该了解中国文化,亲近中国文化。我们做人,做研究,境界和情怀很重要。你有什么样的情怀,什么样的境界,就有什么样的方向,就会做什么样的事情。中国人应该选择自己的文化,具有中国情怀,当然离不开西方文化。在全球化的今天,我们在广泛吸收外面好的东西的同时,也要坚守自己的东西。这是什么东西呢?李均教授将它比喻为生命的底色。底色是中国的。我们每一个人都要阅读中国文化经典,擦亮我们生命的底色,这也就能找到我们人生的真谛。
作为华夏子民,就应该有一个中国人的样,享受做一个中国人的美。自信、自觉地承担起学习、继承和传播中国优秀传统文化的责任,在这过程中,不仅滋养自己,升华自己,也影响他人,人人和美大善,社会即有序和谐。肖海涛教授字字珠玑,句句箴言,文化感人,令人深刻,发人深省,中国优秀传统文化乃国之根基,丢弃不得,复兴在即,我们都有责任。
(供稿人:阳书亮)